Auf dem Weg in eine europäische Gesellschaft?by: Hans-Peter Muller
Berliner Journal für Soziologie, Vol. 17, No. 1. (6 March 2007), pp. 7-31.
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AbstractZusammenfassung Nach einem halben Jahrhundert europischer Integration kann man sich fragen, ob, wie und inwieweit eine „europische Gesellschaft“ entstanden ist Wie lsst sich dieser Begriff analytisch fassen? Was meint europisch, was heit Gesellschaft? Anhand der Folie von Einheit und Differenz werden die analytischen Mglichkeiten der Einheit (nationalstaatliches Modell, Vereinigte Staaten von Europa und Realitt sui generis) und der Differenz (Europa im Vergleich zu anderen Weltregionen) durchgespielt. Die europische Gesellschaft, so die These, markiert eine Realitt sui generis, die weder mit dem alten nationalstaatlichen Modell noch nach dem Vorbild der Weltgesellschaft verstanden werden kann. Vielmehr zeichnet sie sich durch strukturierte Diversitt als Leitprinzip, gemeinsame kulturelle und historische Traditionen. die Logik institutioneller Trennung und Differenzierung und eine gemeinsame institutionelle Infrastruktur aus. Die europische Gesellschaft ruht nicht nur auf einer historischen Erfahrungs-und Schicksalsgemeinschaft auf, sondern kann als Wirtschafts-, Arbeits-, Bildungs-, Solidaritts-, Rechts-, Religions-und Kulturgemeinschaft begriffen werden. Klammer und Motor ist die politische Gemeinschaft der Europischen Union, die in Kooperation mit Nationalstaaten und Regionen einen veritablen Konvergenzdruck auf den europischen Raum ausbt. Ihre natrliche Selbstverstndlichkeit verweist auf die chamleonartige Gestalt der europischen Gesellschaft, halb latent, halb manifest, halb unsichtbar, halb sichtbar, halb empirisch erfahr-und analytisch erfassbar, halb normativ erwnscht oder vehement abgelehnt. Abstract After half a century of European integration it is legitimate to ask if, how and in how far a „European society“ has emerged. But how is this difficult notion to be conceptualized? What is European, what denotes society? Following the distinction of unity and difference, this article sets out to discuss the analytical options of the perspective of unity (the model of the nation state, the United States of Europe, a reality sui generis) and of difference (the „other“ of Europe by comparing Europe to the regions of the world). According to the main thesis, European society denotes a reality sui generis, i.e., is an emergent phenomenon which can neither be conceptualized by the old model of the nation state nor the new notion of world society. European society should be characterized according to its leitmotif of structured diversity, its cultural and historical legacies, its logic of institutional separation and differentiation and its common basic institutional infrastructure. European society, therefore, rests upon a shared historical community of fate and exhibits a multiple unity of economy, work, education, solidarity, law, religion and culture. The engine of Europeanization is the European Union which together with nation states and regions fosters a veritable pressure of convergence upon the European space. Given its taken-for-granted character, the European society is half latent, half manifest, half empirically traceable and analytically conceivable, half normatively desirable or controversial.
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